Исправительные колонии и СИЗО – идеальная среда для вербовки потенциальных террористов

В российских исправительных колониях начался поиск ячеек ваххабитов и религиозных экстремистов. После обнаружения подпольной ячейки ваххабитов «Имарата Кавказ» в одной из колоний Ульяновской области спецслужбы начали поиски экстремистов в других исправительных учреждениях России. Эксперты утверждают, что боевики уже давно находят потенциальных террористов среди заключенных российских колоний и СИЗО.
Спецслужбы 14 марта 2012 года объявили, что в Поволжье раскрыта ячейка международной террористической организации «Имарат Кавказ». Боевики вербовали террористов непосредственно среди заключенных одной из колоний Ульяновской области. Всего было задержано около 30 подозреваемых, а в колонии обнаружилась библиотека экстремистской литературы.
Теперь проверяют колонии по всей стране. Поводом стало заявление на одном из интернет-сайтов.
- Боевики заявили, что в российских тюрьмах действуют так называемые «тюремные джамааты», объединенные в единую сеть, а это серьезный сигнал к проверке, - объяснил «Известиям» советник председателя Национального антитеррористического комитета Андрей Пржездомский. Эксперты опасаются распространения ваххабизма в тюрьмах и колониях.
- Это явление появилось в последние годы: заключенные, которых осудили за религиозный экстремизм, научились быстро адаптироваться и создавать тюремные джамааты, - объясняет руководитель приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований Раис Сулейманов.
Подобная проблема, например существует в исправительных учреждениях Северного Кавказа. В Дагестане пойманных членов бандподполья в основном стараются этапировать в другие регионы, но кое-кто остается в республике.
- В этом случае зона превращается в школу подготовки экстремистов. И тут проблема в том, что осужденных по разным статьям экстремистов сажают вместе с обычными людьми, — заявил «Известиям» один из работников УФСИН России по Республике Дагестан Магомед Алиев.
Во ФСИН России говорят, что осужденные за терроризм и экстремизм всегда находились под особым вниманием оперативных работников и спецслужб.
- В помещениях дежурных по колонии на стендах спецучета контингента отдельной строкой выделяются «боевики» и экстремисты, - рассказывает «Известиям» бывший сотрудник ИК-12, расположенной в мордовском поселке Молочница. – За этими осужденными устанавливается особый надзор.
В качестве примера он рассказал о боевике Тимур Али Мажаеве, который отбывал в этой колонии 15-летний срок.
- Сразу по прибытию в колонию Мажаева поместили на строгие условия содержания, - рассказывает бывший сотрудник. – Сидел он там тихо. Но уже вскоре вокруг него сформировался кружок из нескольких мусульман: татар и русского боксера с Урала, принявшего ислам. Несколько раз при обысках у них находили религиозную литературу «экстремистского содержания». Ее изымали, а они в ответ строчили жалобы правозащитникам на притеснения по религиозным признакам.
По словам Сулейманова, идеология религиозных экстремистов неожиданно удачно вписалась в ценности уголовной среды.
- Своим общим врагом радикалы и криминал считают государство, - объясняет эксперт. - Радикальные исламские установки выступают в тюремных джамаатах аналогом воровского закона. Они также разрешают воровать и грабить, но только в интересах джамаата.
Неудивительно, что руководителями тюремных джамаатов становятся экстремисты, а их «паствой» - зеки-мусульмане и даже русские, принимающие ислам:
- Доходит до того, что члены ОПГ, попавшие за решетку в лихие 90-е, выходят на свободу уже убежденными фундаменталистами и продолжают криминальную деятельность, но уже окрашенную в религиозные тона, - говорит Раис Сулейманов. — Начальство предоставляет заключенным-мусульманам молельную комнату и имама, а что там происходит, они уже не знают.
Как сообщили «Известиям» во ФСИН России, в настоящее время в российских колониях работают 40 исламских мечетей и 115 молитвенных комнат. Руководство ведомства всячески поощряет религиозную деятельность среди заключенных.
- Участие в деятельности религиозной общины учитывается при решении вопроса об условно-досрочном освобождении, - пояснил официальный представитель ФСИН Александр Кромин.
Во ФСИН России особо подчеркивают, что администрации колоний сотрудничают исключительно с представителями традиционных конфессий - адептов сект или проповедников-экстремистов к заключенным стараются не подпускать.
- Даже в той истории с ульяновской колонией был лишь один заключенный-ваххабит, - утверждает Александр Кромин. - И когда он пытался повлиять на других членов тамошней мусульманской общины, они отвергли его идеи.
В июне 2011 года депутаты Госдумы приняли закон об особом порядке отбывания наказания осужденных за экстремизм и терроризм. Согласно нему, бывшие члены бандформирований и экстремисты должны содержаться отдельно от основной массы заключенных.
- Закон неплох, поскольку единственный вариант - создавать отдельные колонии для экстремистов с одиночными камерами, - уверяет Раис Сулейманов.
Однако до реальных изменений дело пока не дошло, и все осужденные сидят вместе.

izvestia.ru
18.03.2012